Crear...Bienvenida

Namaste
este espacio fue creado con la intención de compartirles todas aquellas cosas que se van presentando en mi vida y me ha ayudado en mi crecimiento espiritual y en mi caminar en la vida. y de otras cosas que pueden verse como no tan espirituales, pero igual me ha ayudado a mi crecimiento integral. Asi que, manos a la obra y a CREAR CONCIENCIA


Aqui encontraras temas de:
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lunes, 25 de octubre de 2010

Tipos de Personalidad-Osho


Siento que tengo un legado de pereza y escapismo. Tampoco siento energía, o si la siento, encuentro difícil soltarme por completo simplemente. Siento el control.


Siento que está en alguna parte y que se ha vuelto parte de tu bio-computadora. La mente funciona como una computadora, y seguimos alimentándola con actitudes. Siguen acumulándose allí y con el tiempo llegan a estar profundamente arraigadas. Las personalidades pueden ser divididas en dos categorías. Una, los psicólogos la llaman personalidad T, tóxica, y la otra la llaman personalidad N, nutritiva.

Una personalidad tóxica está siempre mirando las cosas de una manera negativa. Toda la visión del mundo de la personalidad tóxica es depresiva, triste. La personalidad tóxica se oculta en rostros hermosos. Un perfeccionista es una personalidad tóxica. Tú no puedes decir que algo está equivocado en un perfeccionista, pero toda la idea de ser un perfeccionista es encontrar errores, faltas, omisiones. Es un truco. Tú no puedes encontrar ninguna falta en un hombre que busca la perfección, pero de hecho ésa no es su meta; la perfección es un recurso. Él desea mirar las omisiones, las equivocaciones, los errores, cualquier cosa que falta, y ésta es la mejor manera — para conservar una meta de perfección de modo que pueda compararla con el ideal y condenar siempre.

Esta personalidad tóxica piensa siempre en lo que no es y nunca mira lo que es, así que el descontento se vuelve natural. Una personalidad tóxica envenena su propio ser; no sólo eso — gotea veneno.

Puede ser una herencia. Si has vivido con gente en tu niñez que tenía una actitud negativa hacia la vida… Pueden estarse ocultando en términos brillantes, un hermoso idioma, ideales, el cielo, dios, la religión, el alma; pueden utilizar palabras hermosas, pero están intentando simplemente… y hablan del otro mundo sólo para condenar éste. No se refieren al otro mundo. No tienen ningún interés en los santos, pero sólo para probar que otros son pecadores, hablarán de los santos.

Es una actitud muy mórbida. Ellos dirán, “Vuélvete como Jesús.” No están interesados en Jesús en absoluto. Si Jesús estuviera allí ellos serían las últimas personas en ir a él, pero sólo para condenarte, éste es su recurso. Tú no puedes convertirte en Jesús, así que te vuelves una víctima. Ellos siempre te condenan. Crean valores, moralidades, actitudes puritanas. Son los moralistas; son los grandes envenenadores del mundo.

Y están por todas partes. Estas personas tienden a volverse maestros, educadores, profesores, rectores, santos, obispos, papas; tienden a convertirse en estas cosas porque entonces pueden condenar. Están incluso listos a sacrificar todo si tan sólo se les permite la alegría de condenar a otros. Están por todas partes, ocultándose de muchas maneras. Y siempre están haciendo cosas por tu bien, por tu propio bien, así que estás indefenso contra ellos. Su herencia es verdadera, grande. Han dominado toda la historia.

Estas personas se vuelven dominantes de inmediato. Su misma ideología les ayuda a dominar porque pueden convertirse en condenadores. Y hablan en términos racionales. El racionalismo es también parte de la personalidad T. Son muy argumentadores… muy difíciles de vencer en la argumentación. Nunca son razonables, pero son siempre racionales.

Uno debe saber la diferencia entre un hombre razonable y un hombre racional. Un hombre razonable nunca es solamente racional, porque un hombre razonable sabe por experiencia que la vida tiene ambas partes — la racional y la irracional; que la vida tiene ambas — la razón y el sentimiento, la mente y el corazón.

Un hombre razonable es razonable. Un hombre racional nunca es razonable. Él fuerza la lógica en la vida — y la lógica puede ser perfecta; la vida nunca puede serlo. Mira siempre al ideal, e intenta forzar la vida para seguir el ideal. Nunca mira la vida y la realidad de la vida. Sus ideales están contra la vida.

La segunda personalidad, la personalidad N, la personalidad nutritiva, es totalmente diferente. No tiene ideales, en verdad. Sólo mira la vida y la realidad decide su ideal. Es muy razonable. Nunca es perfeccionista; es integral, pero nunca perfeccionista. Y siempre mira el lado bueno de las cosas. La personalidad N siempre está esperanzada, radiante, aventurera, confiada, sin condenar. Éstas son las personas que llegan a ser poetas, pintores, músicos.

Si una persona del tipo N se vuelve un santo, entonces allí hay un santo verdadero. Si una persona del tipo T se vuelve un santo, entonces allí hay un santo falso, un pseudo-santo. Si una persona del tipo N llega a ser padre, entonces allí hay un padre verdadero. Si una persona del tipo N llega a ser madre, allí hay una maternidad verdadera. Un tipo T es un pseudo padre y una pseudo madre. Eso es sólo un truco para explotar al niño, para torturar, para dominar, para poseer y aplastar al niño, para sentirse poderoso aplastando al niño. El tipo T está en la mayoría, así que puede que tengas razón en que estás llevando una herencia al igual que todos. Pero una vez que te llegas a dar cuenta, no es un gran problema. Puedes viajar de T a N muy fácilmente.

Algunas cosas para recordar. Si te sientes perezoso, no lo llames pereza. Escucha tu naturaleza; tal vez eso es lo que te acomoda. Eso es lo que llamo un hombre razonable. ¿Qué puedes hacer? Si la pereza te llega, entonces eso es lo que tienes que hacer. ¿Quiénes eres tú para decidir en su contra? ¿Y cómo puedes ganar contra ella? Incluso en tu lucha serás perezoso. ¿Quién va a ganar? Serás derrotado constantemente, y entonces te sentirás desdichado sin necesidad.

Sé realista. Escucha tu propio ser. Todos tienen su propio ritmo. Algunas personas son muy activas, apresurándose; no hay nada malo en ello. Si se sienten bien así, es bueno para ellas.

Y no crees ningún ideal de que esto es lo que tienes que hacer. No tengas ningún “deberías”. El “deberías” crea una especie de neurosis. Entonces uno se obsesiona. El “deberías” está siempre allí, de pie y condenándote, y no puedes disfrutar nada. ¡Disfruta! Mata el “deberías” por completo y estáte aquí y ahora. Cualquier cosa que puedas hacer; cualquier cosa que no puedas hacer, acéptalo. Así es como eres, y estás aquí para ser tú mismo, nadie más. Poco a poco verás que T se está convirtiendo en N. Te volverás nutritivo y gozarás más, amarás más, y te volverás más meditativo.

De hecho, para una persona perezosa llegar a ser meditativo es más fácil que para una persona activa. Es por ello que todo el Oriente se volvió perezoso — meditaron demasiado. La meditación es una clase de pasividad. Una persona activa se siente muy agitada. Simplemente sentarse en silencio es la cosa más difícil. No hacer nada es la cosa más difícil para una persona activa.

Simplemente goza y muévete como le acomode a tu ser — sin deberías, sin ideales, de lo contrario te envenenarán. Mira la vida con profunda esperanza. Es realmente hermosa. Simplemente mírala, y no esperes la perfección. No pienses en términos de disfrutar las cosas sólo cuando son perfectas; entonces nunca disfrutarás.

Si una persona del tipo T encuentra a dios, inmediatamente le encontrará algunas faltas. Es por ello que dios se está ocultando… debido a la gente del tipo T. Él se revela al tipo N, nunca a los tipos T. Él se revela solamente a los que pueden nutrirse de él — y no sólo eso, sino a los que pueden nutrirlo.

Así que sólo relájate, disfruta, acepta, y los problemas desaparecerán


The Passion For the Impossible (sin traducir)

jueves, 21 de octubre de 2010

La Dieta de un Meditador -Osho


El hombre es la única especie cuya dieta no es predecible. La dieta de todos los demás animales es segura. Sus necesidades físicas básicas y su naturaleza decide lo que deberían comer y lo que no deberían, cuánto deberían comer y cuánto no deberían comer, cuándo deberían comer y cuándo tendrían que parar. Pero el hombre es absolutamente impredecible, es absolutamente incierto. Ni su naturaleza le dice lo que debería comer, ni su atención le dice cuánto debería comer, ni su entendimiento decide cuándo debería parar de comer.

Como ninguna de estas cualidades en el hombre es predecible, la vida del hombre ha tomado algunas direcciones muy inciertas. Pero si aún hay un poco de entendimiento; si el hombre empieza a vivir con tan sólo un poco de inteligencia, con un poco de dicernimiento, abriendo sus ojos aunque sea un poco, entonces no es difícil cambiar a una dieta correcta. Es muy fácil, no puede haber algo más fácil. Para entender lo que es una dieta correcta, podemos dividirla en dos partes.

Lo primero es: ¿Qué debería comer un hombre y qué no debería comer?

El cuerpo del hombre está compuesto de elementos químicos. Todo el proceso del cuerpo es muy químico. Si se introduce alcohol en un hombre, entonces su cuerpo se verá afectado por el químico; estará intoxicado, inconsciente. Bien sea que el hombre esté saludable o se encuentre en paz, la química de la intoxicación afectará su cuerpo. No importa qué tan santo sea, si se le da veneno morirá.

Cualquier alimento que lleve al hombre a cualquier tipo de inconsciencia, a cualquier tipo de excitación, a cualquier tipo de extremo, a cualquier tipo de alteración, es dañino. Y el máximo daño, el más profundo, es cuando estas cosas empiezan a alcanzar el ombligo.

Tal vez no te has percatado de que en naturopatía, en todo el mundo, se usan las bolsas de lodo, la comida vegetariana, la comida ligera, las compresas de tela empapadas en agua y los baños de tina para sanar el cuerpo. Pero ningún naturópata ha entendido aún el punto de que los efectos de las compresas de tela empapadas en agua, las bolsas de lodo, o los baños de tina no funcionan tanto por sus cualidades especiales, sino por cómo afectan el centro del ombligo. Y el centro del ombligo afecta luego al resto del cuerpo. Todas estas cosas: el lodo, el agua, el baño de tina, afecta la energía en reposo en el centro del ombligo, y cuando brota esta energía, la salud empieza a emerger en la vida de la persona.

Pero la naturopatía aún no está consciente de esto. ¡La naturopatía piensa que tal vez estos efectos benéficos vienen de las bolsas de lodo o de los baños de tina o de las compresas en el estómago! Sí traen beneficios, pero los verdaderos beneficios vienen del despertar de la energía en los centros en reposo del ombligo.

Si el centro del ombligo es tratado sin consideración, si se usa una dieta equivocada, o el alimento equivocado, entonces poco a poco el centro del ombligo se adormece y su energía se debilita. Poco a poco ese centro se empieza a adormecer. Finalmente casi se duerme. Entonces ni siquiera lo percibimos como centro.

Entonces sólo percibimos dos centros: uno es el cerebro en donde los pensamientos se están moviendo constantemente, y el otro es un pedacito del corazón en donde se están moviendo las emociones. Más profundo que esto,no tenemos contacto con nada. Así pues, cuanto más ligera sea la comida, menos creará pesadez en el cuerpo, más valiosa y significativa será para el comienzo de tu viaje interior.

Para una dieta adecuada, lo primero a recordar es que no debería crear excitación, no debería ser intoxicante, no debería ser pesada. Después de comer adecuadamente no deberías sentir pesadez o somnolencia. Pero quizás todos nosotros sentimos pesadez y somnolencia después de nuestras comidas; entonces deberíamos saber que estamos comiendo equivocadamente.

Algunas personas se enferman porque no consumen suficiente comida y algunas personas se enferman porque consumen demasiada comida. Algunas personas mueren de hambre y algunas personas mueren por indigestión. Y el número de personas que mueren por indigestión siempre ha sido mayor que el de las personas que mueren de hambre. Muy pocas personas mueren de hambre. Aún si un hombre quiere permanecer hambriento, no hay posibilidad de que muera al menos durante tres meses. Cualquier persona puede vivir sin comida por tres meses. Pero si un hombre come de más por tres meses no existe posibilidad de que sobreviva.

Nuestras actitudes equivocadas hacia la comida se están volviendo peligrosas para nosotros. Están demostrando ser muy costosas. Nos han llevado a un punto en el que, de alguna manera, sólo estamos vivos. Nuestra comida no parece traernos salud, parece traernos enfermedad. Es una situación sorprendente que nuestra comida comience a enfermarnos. Es como si el sol saliendo por la mañana creara oscuridad. Que esto sucediera sería algo igualmente sorprendente y extraño. Pero todos los médicos en el mundo opinan que la mayoría de las enfermedades del hombre se deben a su dieta inadecuada.

Así pues, lo primero es que cada persona debería estar muy alerta y atenta de su manera de comer. Y esto lo estoy diciendo especialmente para el meditador. Es necesario para un meditador permanecer alerta de lo que come, de cuánto come, y de cuáles son sus efectos en su cuerpo. Si un hombre experimenta durante algunos meses con la consciencia, ciertamente se dará cuenta de cuál es la comida apropiada para él, qué comida le da tranquilidad, paz y salud. No hay dificultades reales, pero como no le prestamos ninguna atención a la comida, nunca podemos descubrir la comida correcta”.



El Libro del Hara

sábado, 16 de octubre de 2010

C O N F I A N Z A-Osho


Necesito confiar tanto, deseo especialmente poder confiar en ti, y sufro porque no lo consigo.


La gente que confía en sí misma puede confiar en otros. La gente que no confía en sí misma no puede confiar en nadie. De la confianza en uno mismo, surge la confianza. Si desconfías de ti mismo, entonces no puedes confiar en mí; no puedes confiar en nadie. Si no confías en ti, ¿cómo puedes confiar en tu confianza? Va a ser tu confianza. Quizá confías en mí, pero es tu confianza: confías en mí y no confías en ti mismo. Así que no es una pregunta acerca de mí, es una profunda pregunta sobre ti mismo.

¿Quiénes son esas personas que no pueden confiar en sí mismas? Algo ha ido mal de alguna manera. Primero, se trata de personas que no tienen una auto-imagen muy buena; se condenan a sí mismas. Se sienten siempre culpables y siempre sienten que están equivocadas. Siempre están a la defensiva y tratan siempre de probar que no están equivocadas, pero en lo profundo sienten que estánequivocadas. Ésta es la gente a quienes les ha faltado, de alguna manera, una atmósfera amorosa.

Los psicólogos dicen que la persona que no puede confiar en sí misma, tiene con seguridad algún problema de fondo arraigado muy profundamente con la madre. La relación madre-hijo de alguna forma no se dio adecuadamente. Porque la madre es la primera persona en la experiencia del niño; si la madre confía en el niño, si la madre ama al niño, el niño comienza a amar a la madre y a confiar en la madre. A través de la madre el niño se hace consciente del mundo. La madre es la ventana por donde él entra a la existencia.

Poco a poco, si existe una relación hermosa entre el niño y la madre, una respuesta, una profunda sensibilidad, una transferencia profunda de energías, un florecimiento... entonces el niño comienza a confiar en otros también. Debido a que él sabe que la primera experiencia fue hermosa, no hay razón para pensar que la segunda no va a ser hermosa. Hay muchas razones para creer que el mundo es bueno.

Si en tu niñez hubo un entorno profundo de amor a tu alrededor, te volverás religioso, surgirá la confianza. Tú confiarás, la confianza se convertirá en tu cualidad natural. Ordinariamente, no desconfiarás de nadie a menos que alguien intente profundamente crear desconfianza en ti; sólo entonces desconfiarás. Pero la desconfianza será excepcional. Un hombre te engaña e intenta profundamente destruir tu confianza. Tal ves la confianza en ese hombre se destruya, pero no comenzarás a desconfiar de toda la humanidad. Tú dirás, “Este es un hombre, y hay millones de hombres. Sólo por un hombre, ¿por qué desconfiar de todos?”.

Pero si la confianza básica está faltando, y algo ha ido mal entre tú y tu madre, entonces la desconfianza se convierte en tu cualidad básica. Entonces ordinariamente, naturalmente, tú desconfías. No hay necesidad de que alguien lo pruebe. Desconfías del hombre, y entonces si alguien quiere que confíes en él tendrá que trabajar duro, muy duro. Y aún entonces, tu confianza estará condicionada. Y aún entonces, esa confianza no será muy amplia. Será muy estrecha; estará dirigida a una persona. Ése es el problema.

En los viejos tiempos la gente era muy confiada. Shraddha, la confianza, era una cualidad simple. No había necesidad de cultivarla. De hecho, si alguien deseaba convertirse en un gran escéptico, dudar, entonces era necesario un gran entrenamiento, un gran condicionamiento era necesario. La gente era simplemente confiada porque las relaciones amorosas eran muy, muy profundas. En el mundo moderno el amor ha desaparecido, y la confianza no es nada más que el clímax del amor, la crema del amor. El amor ha desaparecido. Los niños nacen en familias en donde el padre y la madre no están enamorados. Los niños nacen; a la madre no le importa, no se molesta por lo que les sucede. De hecho, ella se enfada porque son un trastorno, y están perturbando su vida. Las mujeres están evitando a los niños, y si ellos surgen parece que es por accidente. Y hay una profunda actitud negativa. El niño absorbe esa actitud negativa; lo envenenan desde el mismo comienzo. Él no puede confiar en la madre.

...Una filosofía no surge de la nada. Una filosofía viene de tu propia existencia, tu propia experiencia vivida. Si el niño ha estado profundamente enamorado de la madre y la madre lo ha colmado de su amor, ése es el principio de toda la confianza para el futuro. Entonces el niño tendrá relaciones más amorosas con las mujeres, tendrá relaciones más amorosas con los amigos, un día podrá entregarse a un maestro y, finalmente, podrá disolverse totalmente en Dios. Pero si la conexion básica falta entonces faltan los cimientos. Entonces tú intentas con fuerza, pero llega a ser cada vez más difícil. Eso es lo que siento del que hace la pregunta.

“Necesito confiar tanto”... sí, porque la confianza te nutre. Sin confianza permaneces hambriento, sigues pasando hambre. La confianza es el alimento más sutil para la vida. Si no confías no puedes vivir en realidad. Siempre tienes miedo; la muerte te rodea, no la vida. Con una profunda confianza en tu interior, la visión entera cambia. Entonces estás en casa y no hay conflicto. Entonces no eres un extraño en el mundo. Entonces no eres ajeno, no eres un extranjero. Perteneces al mundo, el mundo te pertenece. El mundo está feliz de que existas; el mundo te está protegiendo. Esta sensación de una profunda protección da valor, y da valor para moverse en caminos desconocidos.

Cuando la madre está en casa el niño tiene valor. ¿Lo has observado? Él puede salir al camino, puede moverse en el jardín, y puede hacer mil y una cosas. Cuando la madre no está allí él se sienta simplemente adentro, está asustado. No puede salir; la protección no está allí, el aura protectora no está allí. La atmósfera es totalmente ajena.

Si has vivido una infancia colmado profundamente de amor y confianza en ti, obtienes una hermosa imagen sobre ti mismo. Y si tus padres han estado en realidad profundamente enamorados el uno del otro, y ellos eran muy felices contigo porque fuiste la culminación de su amor, el crescendo de su amor, la actualización de su amor; si estaban profundamente enamorados, entonces tú eres la canción que nace de su amor. Tú eres la prueba, la evidencia de que se amaron. Tú eres su creación: se sienten felices contigo, te aceptan, y aceptan tu forma de ser. Aún si intentan ayudarte, intentan ayudarte de una manera muy amorosa. Aunque dicen a veces, “No hagas esto,” no te sientes ofendido y no te sientes insultado. De hecho, te sientes cuidado.

Pero cuando falta el amor y el padre y la madre continúan diciendo, “no hagas esto,” y, “haz esto,” poco a poco el niño empieza a aprender que, “no se me acepta como soy. Si hago ciertas cosas, soy amado. Si no hago ciertas cosas, no soy amado. Si hago algunas otras cosas, me odian.”

Así pues él comienza a contraerse. Su ser puro no es aceptado y amado. El amor es condicional; se pierde la confianza. Entonces él nunca podrá tener una hermosa auto-imagen. Porque son los ojos de la madre los que te reflejan por primera vez, y si puedes ver felicidad allí, una dicha, una emoción, un gran éxtasis con el solo mirarte, tú sabes que eres valioso, sabes que tienes un valor intrínseco. Entonces es muy fácil confiar, muy fácil entregarse, porque no estás asustado. Pero si sabes que estás equivocado, entonces siempre estás intentando probar que tienes razón.

La gente se vuelve argumentativa. Toda la gente argumentativa es básicamente gente que no tiene buena imagen de sí misma. Está muy a la defensiva, muy susceptible. Si hay alguna persona argumentativa, y tú dices, “esto lo has hecho mal,” él salta inmediatamente sobre ti, se enoja mucho. Él no puede siquiera aceptar una pequeña crítica amistosa. Pero si él tiene una buena imagen de sí mismo, está dispuesto a escuchar, está dispuesto a aprender, está dispuesto a respetar las opiniones de otros. Quizá tengan razón, y aunque tengan razón y él esté equivocado, no se preocupa porque eso no importa. Él sigue siendo bueno ante sus ojos.

La gente es susceptible. No desea crítica, no quiere que alguien le diga qué hacer; no quiere que alguien le diga lo que no hay que hacer. Y esta gente piensa que no puede entregarse porque es muy poderosa. Simplemente está enferma, neurótica. Sólo un hombre o una mujer poderoso puede entregarse; los débiles, nunca. Porque al entregarse piensan que su debilidad será conocida por el mundo entero.

Saben que son débiles, conocen su complejo de inferioridad, así que no pueden dar la razón. Es difícil para ellos, porque al dar la razón estarán aceptando que son inferiores. Solamente una persona superior puede dar la razón; las personas inferiores nunca pueden hacerlo. No pueden respetar a nadie porque no se respetan a sí mismas. No saben qué es el respeto, y están siempre temerosas de entregase porque la entrega significa debilidad para ellas.

Así que si sientes que es difícil confiar, entonces tienes que ir hacia atrás. Tienes que hurgar profundamente en tus memorias. Tienes que adentrarte en tu pasado. Tienes que limpiar tu mente de las impresiones pasadas. Debes tener un gran montón de basura de tu pasado; libérate de ese peso. Ésta es la clave para hacerlo: si puedes ir hacia atrás no sólo como memoria, sino reviviéndolo.

Haz de esto una meditación. Diariamente, por la noche, durante una hora simplemente ve hacia atrás. Intenta descubrir todo lo que ha sucedido en tu infancia. Cuanto más profundamente puedas ir mejor, porque estamos ocultando muchas cosas que han sucedido pero que evitamos que emerjan en la consciencia. Permite que emerjan. Yendo a diario, sentirás que vas más y más profundo. Primero recordarás algo de cuando tenías cuatro o cinco años, y no podrás ir más allá de eso. De repente, una Muralla China te hará frente. Pero ve. Poco a poco, verás que vas más profundo: tres años, dos años.

La gente ha llegado al punto en el que salió del vientre. Ha habido gente que ha llegado a las memorias en el vientre, y hay gente que ha llegado más allá de ello, en la otra vida, cuando murieron.

Pero si puedes llegar al punto en que naciste, y puedes revivir ese momento, será de una profunda agonía, dolor. Casi sentirás como si estuvieras naciendo otra vez. Puede que grites como gritó el niño por primera vez. Te sentirás sofocado como se sintió el niño cuando por primera vez estaba fuera del vientre,porque durante algunos segundos él no podía respirar. Había mucha asfixia: entonces él gritó y llegó la respiración, y sus canales se abrieron, sus pulmones comenzaron a funcionar. Tendrás que moverte a ese punto.

Desde ahí regresas. Ve otra vez, devuélvete, cada noche. Te llevará por lo menos de tres a nueve meses, y cada día te sentirás con menos carga, más y más liberado, y la confianza surgirá simultáneamente, colateralmente. Una vez que el pasado está claro y has visto todo lo que ha sucedido, te has librado de él. Ésta es la clave: si te haces consciente de cualquier cosa en tu memoria, te liberas de ella. La consciencia libera, la inconsciencia crea esclavitud. Entonces la confianza será posible.

Los psicólogos se han encontrado con esto, que el amor es alimento. Hace apenas veinte años, si alguien hubiera dicho que el amor era vitalidad sutil, entonces los científicos se habrían reído. Habrían pensado, “Eres un poeta, vives en ilusión y sueños. ¿Amor y alimento?; puras tonterías". Pero ahora los investigadores científicos dicen, “el amor ES alimento". Cuando se da alimento a un niño, eso nutre su cuerpo; y si no se le da amor, entonces su alma no se nutre. Su alma permanece inmadura. Ahora hay maneras de medir si el niño está siendo amado o no, si el calor que necesita se le está proporcionando o no. Puedes dar a un niño todo el alimento que necesita, toda la asistencia médica que necesita, en un hospital. Solamente quita a la madre; dále leche, medicina, cuidado, todo, pero no lo abraces, no lo beses, no lo toques.

Se han hecho muchos experimentos. El niño, poco a poco, empieza a contraerse dentro de sí. Se enferma, y en la mayoría de los casos muere, sin alguna causa aparente. O, si sobrevive, sobrevive al mínimo: se vuelve imbécil, idiota. Vivirá, pero vivirá apenas en el borde. Nunca será profundo en la vida; no tiene energía. Abrazar al niño, darle el calor de tu cuerpo es alimento, es alimento muy sutil. Ahora esto se está reconociendo, poco a poco.

Déjame hacerte una predicción: después de veinte o treinta años, los psicólogos llegarán a revelar que la confianza es incluso un alimento más elevado, de una mayor potencia, más elevado que el amor... Como la plegaria. La confianza es plegaria, pero es muy sutil. Tú puedes sentirla. Si tienes confianza, verás repentinamente que conmigo tú te adentras en una gran aventura, y tu vida comienza inmediatamente a cambiar. Si no tienes confianza, estarás parado allí. Yo continúo hablando, continúo jalándote; tú estás atascado; de alguna manera sigues sin percibirme. Deja que tu confianza surja. Esa confianza será un puente entre yo y tú. Entonces las palabras ordinarias llegan a ser luminosas, entonces mi sola presencia puede convertirse en un vientre, y tú puedes renacer.

La gente que confía porque está asustada, porque quiere asirse o aferrarse a alguien, está asustada y quiere la mano de alguien, mira al cielo y le ruega a Dios simplemente sentirse sin miedo. ¿Lo has observado? Algunas veces al pasar por una calle oscura en la noche tú comienzas a silbar, o comienzas a cantar, no porque vaya a ayudar. Pero ayuda de alguna manera. Al cantar, te vuelves más cálido. Al cantar, te ocupas; se reprime el miedo. Al silbar, comienzas a sentirte bien. Te olvidas de que está oscuro y es peligroso, pero no hay un cambio verdadero en realidad. Si hay miedo y peligro, todavía seguirá allí. De hecho, es mayor, porque a una persona que se pone a cantar se le puede robar más fácilmente, porque estará menos alerta. Será menos cauteloso mientras silba. Está creando una ilusión a su alrededor al silbar. Si tu confianza surge del miedo, es mejor no tener esa confianza. Es falsa. He oído...

Mulla Nasrudin se sentó en la silla de un peluquero y preguntó, “¿dónde está el peluquero que acostumbraba trabajar en la silla siguiente?”.

“Oh, ese es un caso triste,” dijo el peluquero. “Él se puso tan nervioso y abatido por su pobre negocio, que un día cuando un cliente dijo que no quería un masaje, él se puso fuera de sí y cortó la garganta del cliente con una navaja. Él está ahora en el hospital mental del estado. A propósito, ¿quisiera usted un masaje, señor?”

“¡Desde luego!” dijo Mulla Nasrudin.

Por miedo tú puedes decir “desde luego”, pero eso no será confianza. La confianza nace del amor, y si te das cuenta de que no puedes confiar, entonces tienes que trabajar duro. Tienes un pasado muy cargado, cargado equivocadamente. Tienes que limpiarlo, despejarlo.


The Beloved (sin traducir)