Amarse a uno mismo- Osho

AMARSE A UNO MISMO



Si no te amas a ti mismo nunca podrás amar a alguien más. Si no eres amable contigo no puedes ser amable con alguien más. Tus supuestos santos que son tan duros con ellos mismos sólo están fingiendo que son amables con otros. No es posible. Es psicológicamente imposible. Si no puedes ser amable contigo, ¿cómo puedes ser amable con otros?

Cualquiera que sea la manera en que estás contigo, estás con los otros. Permite que ello sea una sentencia básica. Si te odias a ti mismo odiarás a otros; y te han enseñado a odiarte. Nunca alguien te ha dicho, “¡Ámate a ti mismo!”. La misma idea parece absurda: ¿amarse uno mismo? La misma idea no tiene sentido; ¿amarse uno mismo? Siempre pensamos que para amar uno necesita a alguien más. Pero si no lo aprendes contigo no podrás practicarlo con otros.

Te han dicho, condicionado constantemente, que tú no tienes ningún valor. Por todas direcciones te han demostrado, te han dicho, que eres indigno, que no eres lo que deberías ser, que no eres aceptado así como eres. Hay muchos 'deberías' que cuelgan sobre tu cabeza, y esos 'deberías' son casi imposibles de satisfacer. Y cuando no puedes satisfacerlos, cuando te quedas corto, te sientes condenado. Un odio profundo surge hacia ti.

¿Cómo puedes amar a otros? Tan lleno de odio, ¿adónde vas a encontrar amor? Entonces sólo finges, sólo demuestras que estás enamorado. En lo profundo tú no estás enamorado de nadie; no puedes estarlo. Esas pretensiones son buenas durante algunos días, luego el color desaparece, entonces la realidad se impone.

Cada enamoramiento está en las rocas. Tarde o temprano, cada enamoramiento se vuelve muy venenoso. ¿Y cómo se vuelve tan venenoso? Ambos fingen que están amando, ambos continúan diciendo que aman. El padre dice que ama al niño; el niño dice que ama al padre. La madre dice que ama a su hija, y la hija sigue diciendo la misma cosa. Los hermanos dicen que se aman. El mundo entero habla de amor, canta sobre el amor… ¿y puedes encontrar algún otro lugar tan carente de amor? No existe ni una pizca de amor; y hay montañas de palabrerías, Himalayas de poesía sobre el amor.

Parece que todas estas poesías son sólo compensaciones. Porque no podemos amar, tenemos de alguna manera que creer por medio de la poesía, el canto, que amamos. Lo que hace falta en la vida lo ponemos en poesía. Lo que seguimos perdiéndonos en la vida, lo ponemos en la película, en la novela. El amor está absolutamente ausente, porque el primer paso no se ha dado aún.

El primer paso es: Acéptate como eres; suelta todos los 'deberías'. ¡No lleves ningún 'debería' en tu corazón! Tú no debes ser alguien diferente; no se espera que hagas algo que no te pertenece. Sólo has de ser tú mismo. Relájate y sólo sé tú mismo. Sé respetuoso con tu individualidad, y ten el valor de plasmar tu propia firma. No sigas copiando las firmas de otros.

No se espera que te conviertas en un Jesús o en un Buda o un Ramakrishna; se espera simplemente que te conviertas en ti mismo. Fue bueno que Ramakrishna nunca intentara convertirse en alguien más, así que se convirtió en Ramakrishna. Fue bueno que Jesús nunca intentara convertirse en Abraham o en Moisés, así que se convirtió en Jesús. Es bueno que Buda nunca intentara convertirse en un Patanjali o Krishna; es por eso que llegó a ser un Buda.

Cuando no estás intentando convertirte en alguien más, entonces simplemente te relajas; entonces surge una gracia. Entonces te llenas de grandeza, esplendor, armonía… ¡porque entonces no hay conflicto! ningún lugar a dónde ir, nada por qué luchar; nada que forzar, que imponer sobre ti violentamente. Te vuelves inocente.

En esa inocencia sentirás compasión y amor por ti. Te sentirás tan feliz contigo mismo que incluso si Dios viene y golpea a tu puerta y dice: “¿Te gustaría convertirte en alguien diferente?”, tú dirás: “¿Te has vuelto loco? ¡Soy perfecto! Gracias, pero nunca intentes algo similar; soy perfecto como soy”.

Cuando puedes decir a Dios: “Soy perfecto como soy, soy feliz como soy", a esto le llamamos en Oriente shraddha, confianza; entonces te has aceptado a ti mismo y al aceptarte a ti mismo has aceptado a tu creador. Negándote a ti mismo niegas a tu creador.

Si vas a ver una pintura de Picasso y dices: “Esto está mal y eso está mal, y este color debería haber sido de esta manera”, estás negando a Picasso. Cuando dices: “Yo debería ser así”, estás intentando perfeccionar a Dios. Estás diciendo: “Metiste la pata; yo debería haber sido así, ¿y tú me has hecho así?”. Estás intentando perfeccionar a Dios. No es posible. Tu lucha es inútil; estás condenado al fracaso.

Y cuanto más fallas, más odias. Cuanto más fallas, te sientes más condenado. Cuanto más fallas, te sientes más impotente. Y de este odio, impotencia, ¿cómo puede surgir la compasión? La compasión surge cuando estás perfectamente asentado en tu ser. Tú dices: “Sí, así es como soy". No tienes ideales que satisfacer. ¡Y de inmediato la satisfacción empieza a suceder!

Las rosas florecen tan maravillosamente porque no están intentando convertirse en lotos. Y los lotos florecen tan maravillosamente porque no han oído historias de otras flores. Todo en la naturaleza marcha tan maravillosamente en armonía, porque nadie está intentando competir con alguien más, nadie está intentando convertirse en algún otro. Todo es como debe ser.

¡Sólo ve el punto! Sólo sé tú mismo y recuerda que no puedes ser nada más, cualquier cosa que hagas. Todo esfuerzo es vano. Sólo tienes que ser tú mismo.

Existen solamente dos caminos. Uno es: rechazando, tú puedes seguir siendo el mismo; condenando, tú puedes seguir siendo el mismo; o: aceptando, entregándote, gozando, deleitándote, tú puedes ser el mismo. Tu actitud puede ser diferente, pero tú vas a seguir siendo como eres, la persona que eres. Una vez que aceptas, surge la compasión. ¡Y entonces comienzas a aceptar a otros!

Lo has observado: es muy difícil vivir con un santo, muy difícil. Puedes vivir con un pecador; no puedes vivir con un santo porque un santo te condenará continuamente: por sus gestos, por sus ojos, la manera en que te mirará, la manera en que te hablará. Un santo nunca habla contigo; te habla a ti. Él nunca te mira solamente; él tiene siempre algunos ideales en sus ojos, nublando el panorama. Nunca te ve. Él tiene algo a lo lejos y sigue comparándote con ello… y, por supuesto, siempre te quedas corto. Su misma mirada te hace un pecador. Es muy difícil vivir con un santo… porque él no se acepta a sí mismo, ¿cómo puede aceptarte? Él tiene muchas cosas consigo. Notas discordantes de las cuales siente que tiene que ir más allá. Por supuesto, él ve las mismas cosas magnificadas en ti.

Pero para mí sólo es un santo quien se ha aceptado a sí mismo, y en su aceptación ha aceptado al mundo entero. Para mí, ese estado de la mente es lo que se llama santidad: el estado de la aceptación total. Y eso es curativo, terapéutico. El sólo estar con alguien que te acepta totalmente es terapéutico. Te sanará.

Osho, A Sudden Clash of Thunder, charla #8

"Yo" versus las multitudes -Osho

Si nuestra evolución está interrelacionada y la humanidad es un cuerpo, ¿por qué haces más enfasis en la individualidad que en la universalidad ?



Sí, unos hacemos parte de los otros. No sólo la humanidad es una, la existencia es una. Esta unidad se puede sentir en dos niveles : uno es la inconsciencia profunda y el otro es la superconsciencia. Una de dos : O tienes que convertirte en un árbol, entonces eres uno con el todo, o tienes que convertirte en un buda ; entonces eres uno con el todo. Entre uno y otro no puedes ser uno con el todo. La conciencia es individual, la inconsciencia es universal ; la superconsciencia es universal, la conciencia es individual....

¿Por qué la gente se siente tan feliz en una muchedumbre? ¿Por qué la felicidad en una muchedumbre llega a ser tan infecciosa? Porque en una muchedumbre ellos caen, se vuelven inconscientes. Pierden su individualidad, mezclan su individualidad. Al soltar su consciencia sueltan su individualidad. Entonces son felices, entonces no hay por qué preocuparse, entonces no hay responsabilidad…

Es por eso que digo no te conviertas en miembro de un grupo. De lo contrario estarás tan abajo como el miembro más bajo. Conviértanse en individuos. En un grupo siempre caerás hasta el más bajo denominador. Es natural, es muy científico. Si estás caminando con un grupo de cien personas, la persona más lenta decidirá la velocidad. Porque la persona más lenta no puede moverse más rápidamente, tiene sus limitaciones. Y si el grupo tiene que seguir siendo un grupo, el grupo tiene que moverse con el más lento. La persona más rápida puede aminorar el paso, pero la persona más lenta no puede volverse más rápida; tiene su limitaciones.

El grupo siempre se rige por la persona estúpida. El estúpido no puede volverse inteligente, pero el inteligente puede recaer fácilmente y volverse estúpido. Y por supuesto, la gente estúpida tiende a formar grupos porque estando solos no pueden confiar en sí mismos. Están asustados, no tienen ninguna inteligencia. Saben que solos estarán perdidos. Tienden a formar grupos, muchedumbres. Así que siempre que existe una iglesia, siempre que existe una secta, el noventa y nueve por ciento de ella está formada por tontos. Tiene que ser así. Ellos deciden las normas de religión, las políticas y todo.

Ten cuidado con esta dinámica de la muchedumbre y estáte alerta. Porque también en ti hay momentos, momentos de estupidez, cuando te gustaría relajarte. Entonces no eres responsable, entonces no hay por qué preocuparse. Entonces puedes lanzar siempre la responsabilidad en el grupo. Puedes decir siempre, “¿qué puede yo hacer? Estoy caminando con el grupo, y el grupo es lento, entonces yo soy lento. El miembro más bajo está decidiendo todo.”

Si realmente deseas crecer, estáte solo. Si realmente deseas ser libre, sé responsable. Es por ello que insisto en la individualidad.


El Buda Dijo...

Osho

David Icke: El Mejor Discurso Para La Humanidad; V de Victoria (Final alternativo "V de Venganza")

El Truco de Transformar los Sentimientos

Éste es un método hermoso, será muy útil para ti.

Por ejemplo, si te estás sintiendo muy descontento, ¿qué se puede hacer? Patanjali, el más famoso exponente del yoga, dice que te enfoques en el opuesto: si te estás sintiendo descontento, piensa en el bienestar: ¿Qué es el bienestar?

Trae un equilibrio. Si tu mente está enojada, trae compasión. Piensa en la compasión e, inmediatamente, la energía cambia porque son iguales; el opuesto es la misma energía. Una vez que lo traes, se absorbe. El enojo está allí: contempla la compasión.

Haz una cosa: guarda una estatua de Buda porque esa estatua es el gesto de la compasión. Siempre que estés enojado, entra al cuarto, mira a Buda, siéntate como Buda, y siente compasión. Repentinamente verás una transformación sucediendo dentro de ti: la cólera está cambiando, la agitaciónl se ha ido... la compasión está surgiendo. Y no es diferente energía; es la misma energía, la misma energía del enojo, cambiando su cualidad, yendo más alto. Inténtalo.

No es represión, recuerda. La gente me pregunta, “¿Patanjali está reprimiendo? Porque cuando estoy enojado, si pienso en la compasión, ¿no será una represión?” No. Es sublimación; no es represión. Si estás enojado y reprimes el enojo sin pensar en la compasión, entonces es represión. Continúas empujándolo hacia abajo y sonríes y actúas como si no estuvieras enojado... y el enojo está burbujeando allí e hirviendo allí y listo para estallar. Entonces es represión. No, no estamos reprimiendo nada, y no estamos creando una sonrisa ni nada; simplemente estamos cambiando la polaridad interior.

El opuesto es el polo. Cuando te sientas iracundo, piensa en el amor. Cuando sientas deseo, piensa en la ausencia de deseo y en el silencio que llega con él. Cualquiera que sea el caso, trae el opuesto y observan qué sucede dentro de ti. Una vez que conozcas el truco, te has convertido en un maestro. Ahora tienes la llave... en cualquier momento el enojo se puede cambiar por compasión, en cualquier momento el odio se puede convertir en amor, en cualquier momento la tristeza se puede convertir en éxtasis. El sufrimiento puede convertirse en dicha porque el sufrimiento tiene la misma energía que la dicha; la energía no es diferente. Tú simplemente tienes que saber cómo canalizarlo.

No hay represión porque toda la energía del enojo se convierte en compasión... no queda nada por reprimir. De hecho, la has expresado en la compasión.

Hay dos formas de expresión. En Occidente, hoy en día, la catársis ha llegado a ser muy importante. Los grupos de Encounter y Terapia Primal creen en la catarsis. Mi Meditación Dinámica es un método de catarsis porque la gente ha perdido la clave para sublimar. Patanjali no habla de catarsis en absoluto. ¿Por qué no habla de ella? La gente tenía la clave, el truco. Sabían cómo sublimar. Tú lo has olvidado, así que tengo que enseñarte catarsis.

El enojo está allí; puede ser transformado en compasión, pero tú no tienes idea de cómo hacerlo. Y no es un arte que puede ser enseñado; es un truco. Tienes que hacerlo y aprenderlo haciéndolo; no hay otra forma. Es igual que nadar: tienes que nadar, y errar, y meterte a veces en peligro. Algunas veces te sentirás perdido; que tu vida está perdida, te estás ahogando. Tienes que pasar por todo eso, y entonces el truco llega, entonces sabes lo que es. Es algo tan simple, nadar.

¿Lo has observado? Hay algunas cosas que puedes aprender pero no puedes olvidar: nadar es una de esas cosas. O andar en bicicleta: lo puedes aprender pero no lo puedes olvidar. Todo lo demás lo puedes aprender y lo puedes olvidar. En tu escuela aprendiste mil y un cosas; ahora casi has olvidado todo. Todo el sistema escolar parece tal desperdicio... La gente aprende, y luego nadie recuerda. Solamente para pasar el examen… entonces se acabó. Entonces no se recuerda nada, pero tú no puedes olvidarte de nadar. Si desde hace cincuenta años no has ido al río y de pronto te arrojan a él, volverás a nadar tan fresco como siempre... no tendrás ni un solo momento de vacilación sobre qué hacer. ¿Por qué sucede así? Porque es un truco. No puede ser olvidado. No es un aprendizaje; no es un arte. Y aprendiendo el arte, se puede olvidar, ¿pero un truco? Una truco es algo que va tan profundamente dentro de tu ser que se convierte en parte de ti. La sublimación es un truco.

Patanjali nunca habla de catarsis; yo tengo que hablar de ella por ti. Pero una vez que entiendes, y si puedes sublimar, entonces no hay necesidad de catarsis porque la catarsis es, en una manera, un despilfarro de energía. Pero, desafortunadamente, en este momento nada se puede hacer. Y tú has sido reprimido durante tantos siglos que la sublimación parece represión, así que sólo la catarsis parece ser el camino. Primero tienes que ser liberado; te vuelves un poco liviano, descargado... y entonces se te puede enseñar el arte de la sublimación.

Sublimación es utilizar la energía de una manera más elevada; la misma energía siendo utilizada con una calidad diferente. Pero puedes intentar. Muchos de ustedes han pasado a través de la Meditación Dinámica durante mucho tiempo. Puedes intentar: la próxima vez cuando el enojo esté allí, la tristeza esté allí, simplemente siéntate en silencio y permite que la tristeza se desplace hacia la felicidad; sólo ayuda, da un pequeño empujón. No hagas demasiado y no tengas prisa, porque al principio la tristeza estará renuente a ir hacia la felicidad. Porque durante siglos, durante muchas vidas, no has permitido que se desplace de esa manera, estará renuente.

Es como un caballo que estás forzando hacia un nuevo camino en el cual nunca ha estado; estará renuente. Intentará ir al viejo patrón, al viejo camino, a la vieja rutina. Pero poco a poco convéncelo, sedúcelo. Entonces dile a la tristeza, “No tengas miedo. ¡Es realmente maravilloso! Ven acá. Puedes convertirte en felicidad, y no hay nada malo en ello y nada imposible”.

Simplemente convence, háblale a tu tristeza, y de pronto un día descubrirás que la tristeza se ha desplazado a un nuevo canal: se ha convertido en felicidad.


Yoga: The Alpha and Omega (sin traducir)

Oracion al Amor -Dr Miguel Ruiz

Experimentar Conscientemente

Hay una tristeza dentro de mí con la que no tengo ningún contacto. Sé que es mi ego. Pero me cansa mucho que la gente me diga que me veo triste. Cuando me siento feliz aún así me dicen que también ahí está esta tristeza. Simplemente no sé qué hacer al respecto.



Haz una cosa. Siempre que alguien lo diga, acéptalo con profunda gratitud y díles que están en lo cierto, que estás triste. Estás evitando el hecho. Es por ello que te estás sintiendo muy lastimado; de lo contrario no lo estarías. Si alguien dice que eres hermoso, no te sientes lastimado. Te sientes agradecido, es un cumplido.

¿Por qué te sientes lastimado cuando alguien dice que te ves triste? Porque no deseas estar triste, y lo estás, y quieres que nadie sepa que estás triste, aún si lo estás.

Acéptalo. Cuélgate un letrero alrededor del cuello:

ESTOY TRISTE. POR FAVOR SIGUE RECORDÁNDOMELO.

Hará maravillas. ¡Haz un letrero! Durante tres días tienes que usarlo.

Acéptalo. Nadie te está lastimando; nadie desea lastimar a nadie. La gente es hermosa. Si dicen que estás triste, simplemente están diciendo que les gustaría que no estuvieras triste… les gustaría que estuvieras feliz porque tu tristeza también los hará sentir tristes.

Quienquiera que se te acerque: un amigo, un vecino, un amante… si estás triste, haces que también esté triste. Creas una situación triste, y si alguien entra en tu terreno está destinado a estar triste. Si continúa riéndose a pesar de tu tristeza, será ofensivo. Incluso si desea reír, incluso si había venido para reír contigo, no puede hacerlo; sólo por ser amable, como parte de la etiqueta. Y si realmente estás triste y la persona se compadece de ti, lo sentirá junto contigo. Cuando dice que te ves triste, está diciendo simplemente que no es bueno que te sientas así.

Te sientes lastimado porque estabas intentando evitar el hecho, y ahora él viene y trae el hecho ante ti. ¡Agradéceselo! Siéntete agradecido de que te lo hizo notar. Y no intentes ocultarlo. ¿Qué puedes hacer? Si estás triste, estás triste. No sonrías y te ocultes tras ello; no crees ninguna pantalla, camuflaje... o fachada.

Una vez que lo aceptes, te darás cuenta que poco a poco hay momentos en que olvidas que tienes que seguir estando triste, y te has sentido feliz. Hace tan sólo un momento, te habías olvidado. Cuando te dije que te colgaras un letrero alrededor del cuello, te habías olvidado por completo; no estabas triste en ese momento.

La tristeza no es la naturaleza de nadie; es sólo un estado de ánimo, un hábito, un patrón. Puede ser roto. Existe porque lo has elegido. Pero la manera no es luchar con él. La manera es trascender. Así que acéptalo. Estate realmente triste durante tres días. Si te descubres sintiéndote feliz, siéntete triste de inmediato, porque tienes que obedecer al letrero; sino, la gente preguntará qué estás haciendo. Si te sorprendes sonriendo un poco o algo, ¡siéntete culpable!

Es simplemente un viejo hábito en el que te deslizas una y otra vez. Un hábito necesita inconsciencia, un hábito vive en inconsciencia. Si te vuelves consciente de ello, desaparece. Así que por tres días estate conscientemente triste, consistentemente triste, persistentemente triste. No vayas de un lado a otro; inmediatamente agárralo y regresa y estate triste.

¡Fallarás!


Above All, Don't Wobble (sin traducir)

LIBERTAD ES SOLO OTRA PALABRA PARA... AMOR -Osho

Le doy a mi amada tanta libertad como me es posible. Así que a menudo, sin embargo, me pongo a mí mismo en una situación en la que resulto lastimado. ¿Significa esto que no me amo tanto, y es por ello que me coloco en segundo término?



Puede ser mucho más complicado de lo que piensas.

Primero, la misma idea de que tú le das libertad a tu amada es incorrecta. ¿Quiénes eres tú para dar libertad a tu amada? Tú puedes amar, y el amor implica libertad. No es algo que tiene que ser dado. Si tiene que ser dado, entonces estarán los problemas que estás enfrentando.

Así que en primer lugar estás haciendo algo mal. Tú realmente no deseas dar libertad; te encantaría que una situación así no surgiera en la que tienes que dar libertad. Pero me has oído decir repetidas veces que el amor da libertad, así que te fuerzas inconscientemente para dar libertad, porque de lo contrario tu amor no es amor.

Estás en una situación agitada: si no das libertad, empiezas a sospechar de tu amor; si das libertad, que tú no puedes dar, el ego es muy celoso y planteará mil y una preguntas: “¿No eres suficiente para tu amante o querida, por eso ella necesita libertad — libertad de ti para estar con algún otro?” Esto lastima, y es por ello que empiezas a sentir, “Me estoy poniendo en segundo lugar.”

Dándole a ella libertad has puesto a algún otro primero, y tú te has puesto en segundo lugar. Eso está en contra del ego, y no va a ayudar de ninguna manera, porque tomarás venganza por la libertad que has dado. Te gustaría que se te diese la misma libertad — ya sea que la necesites o no, ese no es el punto — sólo para probar que no estás siendo engañado.

En segundo lugar, como tu amada ha estado con algún otro te sentirás un poco extraño con ella. Eso se interpondrá entre tú y ella. Ella ha elegido a algún otro y te ha abandonado; ella te ha insultado. Y tú has estado haciendo tanto; tú has sido tan generoso que le has dado libertad. Como te estás sintiendo lastimado, vas a lastimarla de una u otra manera.

Pero todo esto surge de un malentendido. No he dicho que si tú amas, entonces tienes que dar libertad. No, he dicho que el amor es libertad.

No es cuestión de dar. Si tú tienes que darla, entonces es mejor no darla. Continúa siendo como todos. ¿Por qué crear complicaciones innecesarias? Normalmente, hay suficientes.

Si tu amor en sí ha llegado a esa cualidad en que la libertad es parte de él, que tu amada no necesita incluso pedirte permiso… De hecho, si yo estuviera en tu lugar y la amada me pidiera permiso, me lastimaría. Eso significa que no confía en mi amor. Mi amor es libertad. Yo la he amado; eso no significa que debería cerrar todas las puertas y ventanas para que ella no pueda reír con alguien más, danzar con alguien más, amar a alguien más… porque ¿quiénes son nosotros?

Ésa es la pregunta básica que cada uno tiene que hacer: ¿Quiénes somos nosotros? Todos somos extraños, y ¿en qué asuntos nos volvemos tan autoritarios que podemos decir, “Te daré libertad,” o “No te daré libertad,” o “Si me amas, entonces no puedes amar a nadie más”? Éstas son suposiciones estúpidas, pero han dominado a la humanidad desde sus mismos comienzos. Y seguimos siendo bárbaros; todavía no sabemos qué es el amor.

Si amo a alguien, estoy agradecido de que esa persona permitió mi amor, y no me rechazó. Esto es suficiente. Pero no me convierto en una cárcel para ella: Ella me amó, y como recompensa estoy creando una prisión a su alrededor; la amé, y ella, como consecuencia, está creando una prisión a mi alrededor. ¡Grandes recompensas que nos estamos dando el uno al otro!

Si amo a alguien estoy agradecido y su libertad permanece intacta. No es dada por mí. Es su derecho de nacimiento, y mi amor no se lo puede quitar. ¿Cómo puede el amor quitar a alguien la libertad, particularmente a la persona que amas? Es su derecho de nacimiento. Tú ni siquiera puedes decir, “Le doy libertad.” ¿Quién eres tú en primer lugar? — sólo un extraño. Se han encontrado en el camino, por casualidad, accidentalmente, y ella fue cortés al aceptar tu amor. Sólo sé agradecido, y déjala vivir su vida como quiera vivirla, y tú vive de la manera que quieras vivir. Tu forma de vida no debería ser afectada.

Esto es libertad. Entonces el amor te ayudará a estar menos tenso, menos lleno de ansiedades, menos angustiado, y más dichoso.

Pero lo que sigue sucediendo en el mundo es justo lo contrario. El amor crea tanta miseria, tanto dolor, que hay gente que decide finalmente que es mejor no amar a nadie. Cierran las puertas de su corazón porque es simplemente un infierno y nada más.

Pero el cerrar la puerta al amor es también cerrar la puerta a la realidad, a la existencia; por lo tanto no lo apoyaré. Diré: ¡Cambia el patrón entero del amor! Tú has forzado el amor en una situación fea — cambia la situación.

Permite que el amor sea una ayuda para el crecimiento espiritual. Deja que el amor se convierta en un nutriente para tu corazón y en valor, de modo que puedas abrir tu corazón, no sólo a un individuo sino al universo entero.


Más Allá de la Psicología-Osho